Неточные совпадения
Жизнь в его глазах разделялась на две половины: одна
состояла из труда и скуки — это у него были синонимы; другая — из покоя и мирного веселья. От этого главное поприще — служба на первых порах озадачила его самым неприятным образом.
Когда матушка улыбалась, как ни хорошо было ее лицо, оно делалось несравненно лучше, и кругом все как будто веселело. Если бы в тяжелые минуты
жизни я хоть мельком мог видеть эту улыбку, я бы не знал, что такое горе. Мне кажется, что в одной улыбке
состоит то, что называют красотою лица: если улыбка прибавляет прелести лицу, то лицо прекрасно; если она не изменяет его, то оно обыкновенно; если она портит его, то оно дурно.
Вопрос для него
состоял в следующем: «если я не признаю тех ответов, которые дает христианство на вопросы моей
жизни, то какие я признаю ответы?» И он никак не мог найти во всем арсенале своих убеждений не только каких-нибудь ответов, но ничего похожего на ответ.
Неустрашимость его
состоит, следственно, не в том, чтоб презирать
жизнь свою.
Подробнее на этот раз ничего не скажу, ибо потом все объяснится; но вот в чем
состояла главная для него беда, и хотя неясно, но я это выскажу; чтобы взять эти лежащие где-то средства, чтобы иметь право взять их, надо было предварительно возвратить три тысячи Катерине Ивановне — иначе «я карманный вор, я подлец, а новую
жизнь я не хочу начинать подлецом», — решил Митя, а потому решил перевернуть весь мир, если надо, но непременно эти три тысячи отдать Катерине Ивановне во что бы то ни стало и прежде всего.
Иван Федорович прибавил при этом в скобках, что в этом-то и
состоит весь закон естественный, так что уничтожьте в человечестве веру в свое бессмертие, в нем тотчас же иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую
жизнь.
Она, очевидно, считала себя героиней, готовой пожертвовать
жизнью для успеха своего дела, а между тем едва ли она могла бы объяснить, в чем
состояло это дело и в чем успех его.
Она очень хорошо могла доказывать, что существующий порядок невозможен, и что обязанность всякого человека
состоит в том, чтобы бороться с этим порядком и пытаться установить тот и политический и экономический строй
жизни, при котором личность могла бы свободно развиваться, и т. п.
Она вдруг стала серьезной, недовольной своею
жизнью и, чего-то ищущая, к чему-то стремящаяся, не то что притворилась, а действительно усвоила себе точно то самое душевное настроение, — хотя она словами никак не могла бы выразить, в чем оно
состояло, — в каком был Нехлюдов в эту минуту.
Религиозное учение это
состояло в том, что всё в мире живое, что мертвого нет, что все предметы, которые мы считаем мертвыми, неорганическими, суть только части огромного органического тела, которое мы не можем обнять, и что поэтому задача человека, как частицы большого организма,
состоит в поддержании
жизни этого организма и всех живых частей его.
— Ваш гимн красоте очень красноречив, cousin, — сказала Вера, выслушав с улыбкой, — запишите его и отошлите Беловодовой. Вы говорите, что она «выше мира». Может быть, в ее красоте есть мудрость. В моей нет. Если мудрость
состоит, по вашим словам, в том, чтоб с этими правилами и истинами проходить
жизнь, то я…
— Персидская ромашка! О нет, вы не шутите, это в
жизни вещь великая. Не будь ее на свете — не был бы я таким, каким вы меня видите, а мой патрон не
состоял бы в членах Общества драматических писателей и не получал бы тысячи авторского гонорара, а «Собачий зал»… Вы знаете, что такое «Собачий зал»?..
— Они говорят правду. То, что называют возвышенными чувствами, идеальными стремлениями, — все это в общем ходе
жизни совершенно ничтожно перед стремлением каждого к своей пользе, и в корне само
состоит из того же стремления к пользе.
Поэтому вся задача духовной
жизни и
состоит «an einem unergründlichen Entsinken in ein unergründliches Nichts» [В непостижимом выпадении в непостижимое ничто (нем.).].
Бесспорно, вся сущность религии
состоит в том, чтобы ощущать все, определяющее наше чувство в его высшем единстве, «как нечто единое и тождественное, а все единичное и особое как обусловленное им, т. е. (!!) чтобы ощущать наше бытие и
жизнь в Боге и через Бога» (50–51).
Человек
состоит из членов; каждый из его членов имеет свой ранг; один необходим для
жизни, другой просто полезен, а все члены в соединении образуют одно тело.
Лазарь как бы очнулся от обморока, и чудо
состояло в необычайном возвращении его к
жизни.
«Для первых и блаженных (начал) не существует стремления к будущему, потому что они уже суть целое и имеют все, что может быть нужно для
жизни; посему они ничего не ищут, а поэтому и будущее есть для них ничто: не в чем
состоять будущему.
Стало быть, жертвенное животное, за чужой грех лишаемое
жизни, в каком-то смысле отожествляется с ними, но и сохраняет свое отличное бытие, потому что иначе жертва была бы невозможна или могла бы
состоять, только в самосожжении жертвоприносящего.
Их положительное значение, которым искупается многовековая, приостанавливающаяся лишь в эпохи упадка религиозной
жизни догматическая борьба,
состоит в том, что догматы представляют собой как бы вехи, поставленные по пути правильно идущей религиозной
жизни; нормального ее роста.
Эти задачи
состоят уже не в «возвышающем обмане», который, как и всякий обман, в действительности является унизительным и ядоносным, но в преображающем
жизнь творчестве.
Механическая слепка немецкого церковно-ученого диалекта была тем непростительнее, что главный характер нашего языка
состоит в чрезвычайной легкости, с которой все выражается на нем — отвлеченные мысли, внутренние лирические чувствования, «
жизни мышья беготня», крик негодования, искрящаяся шалость и потрясающая страсть.
Печальная сторона в судьбе Матвея
состояла именно в разрыве, который неосторожное развитие внесло в его
жизнь, и в немогуте наполнить его, в отсутствии твердой воли одолеть им.
Есть случаи, что и корабли сжигать иногда можно, и домой можно даже не возвращаться;
жизнь не из одних завтраков, да обедов, да князей Щ.
состоит.
В чем
состоит душевное равновесие? почему оно наполняет
жизнь отрадой? в силу какого злого волшебства мир живых, полный чудес, для него одного превратился в пустыню? — вот вопросы, которые ежеминутно мечутся перед ним и на которые он тщетно будет искать ответа…
Если он показался мне тогда таким (хотя бы и временно) отрешенным от всего русского, то в этом, как я теперь соображаю, сидело то, что в те годы западная
жизнь гораздо сильнее захватывала русских «интеллигентов», особенно тех, кто, как Тургенев, связал свою интимную
жизнь с исключительным чувством к иностранке и как бы должен был
состоять при ней и при ее семье.
Бытовая сторона
жизни гимназиста для будущего писателя была бы еще богаче содержанием, если б меня не так строго держали дома, если б до шестнадцатилетнего возраста при мне не
состояли гувернеры.
Привлекал университет, и прежде всего потому, что он для нас являлся символом нашего освобождения от запретов и зависимости
жизни «малолетков», от унизительного положения школьников, от домашнего надзора, хотя в последнее полугодие я и дома
состоял уже почти что на правах взрослого.
Воспоминания о Гоголе были темой моих первых разговоров с графиней. Она задолго до его смерти была близка с ним,
состояла с ним в переписке и много нам рассказывала из разных полос
жизни автора"Мертвых душ".
А мои итоги как романиста
состояли тогда из четырех повествовательных вещей:"В путь-дорогу", куда вошла вся
жизнь юноши и молодого человека с 1853 по 1860 год, затем оставшихся недоконченными"Земских сил", где матерьялом служила тогдашняя обновляющаяся русская
жизнь в провинции, в первые 60-е годы;"Жертва вечерняя" — вся дана петербургским нравам той же эпохи и повесть"По-американски", где фоном служила Москва средины 60-х годов.
И в Казани и в Дерпте
состоял при мне все тот же крепостной служитель, Михаил Мемнонов, который в Дерпте находил свою материальную
жизнь лучше, чем мы, его господа, ходил кормиться к русскому портному по фамилии Петух и ел куда вкуснее и свежее, чем мы.
По сущности церковного самосознания церковь
состоит из сынов, из свободных и любящих, к ее
жизни не приобщаются рабы, изнасилованные и тяготящиеся.
У нее было множество причин; главные
состояли в том, что Багрово сыро и вредно ее здоровью, что она в нем будет непременно хворать, а помощи получить неоткуда, потому что лекарей близко нет; что все соседи и родные ей не нравятся, что все это люди грубые и необразованные, с которыми ни о чем ни слова сказать нельзя, что
жизнь в деревенской глуши, без общества умных людей, ужасна, что мы сами там поглупеем.
Это, говорит он, придет само собою — без зову; говорит, что
жизнь не в одном только этом
состоит, что для этого, как для всего прочего, бывает свое время, а целый век мечтать об одной любви — глупо.
— Советовать — боюсь. Я не ручаюсь за твою деревенскую натуру: выйдет вздор — станешь пенять на меня; а мнение свое сказать, изволь — не отказываюсь, ты слушай или не слушай, как хочешь. Да нет! я не надеюсь на удачу. У вас там свой взгляд на
жизнь: как переработаешь его? Вы помешались на любви, на дружбе, да на прелестях
жизни, на счастье; думают, что
жизнь только в этом и
состоит: ах да ох! Плачут, хнычут да любезничают, а дела не делают… как я отучу тебя от всего этого? — мудрено!
Я
состою уже давно его поверенным, но его
жизнь, в особенности за последнее время, его неимоверные траты денег заставляют меня опасаться, что если его родственники не положат этому предел просьбою отдать его под опеку за расточительность, он может в скором времени оказаться нищим и, не привыкнув ни к какому труду, не получив почти никакого образования, может дойти до преступления.
В последний год своей все же сравнительно роскошной
жизни он был какими-то судьбами, не смотря на то, что
состоял под опекой, избран в товарищи председателя одного вновь возникшего в Петербурге благотворительного общества и председателем которого
состоял, впрочем, тоже один доктор-маниак.
И так, мало-помалу, Круциферский был сведен на одно жалованье: оно
состояло, кажется, из четырехсот рублей; у него было пять человек детей;
жизнь становилась тяжелее и тяжелее.
Он учился на казенный счет в Московском университете и, выпущенный лекарем, прежде назначения женился на немке, дочери какого-то провизора; приданое ее, сверх доброй и самоотверженной души, сверх любви, которую она, по немецкому обычаю, сохранила на всю
жизнь,
состояло из нескольких платьев, пропитанных запахом розового масла с ребарбаром.
— А так, сам собою, — объяснил с полуулыбочкой Мартын Степаныч, — захотел да и сделался за свою кроткую и богомольную
жизнь философом, и, как определяют некоторые из его современников, проповедь его
состояла не в научных словесех человеческих, а в явлениях духа и силы, ниспосылаемых ему свыше.
— Так чем же, после этого, тебя смущает
жизнь аскетов? Весь их труд и
состоит в этом умном делании, а отсюда и выводи, какая гармония и радость должны обитать в их душах.
Вся эротическая
жизнь человека
состоит из конфликтов, которые в объективированном мире не могут быть окончательно преодолены.
А между тем идеал всей моей
жизни именно в том и
состоял, чтобы никогда ни во что не вмешиваться.
— Вряд ли счастье человека
состоит не в воздержании и аскетической
жизни, — сказал он, невольно вспомнив Неведомова.
Отправив все это в городе на почту, Вихров проехал затем в погребок, который
состоял всего из одной только маленькой и грязной комнатки, но тем не менее пользовался большою известностью во всем уезде: не было, я думаю, ни одного чиновника, ни одного помещика, который бы хоть раз в
жизни не пивал в этом погребке, в котором и устроено было все так, что ничего другого нельзя было делать, как только пить: сидеть можно было только около единственного стола, на котором всегда обыкновенно пили, и съесть чего-нибудь можно было достать такого, что возбуждает жажду пить, каковы: селедка, икра…
— Нет-с! — ожесточенно воскликнул фельдшер. — У нас, знаете ли, вся
жизнь из подобных анекдотов
состоит… У нас тут такие вещи…
Последние строки этого дневника такие: «Наш завтрак
состоял из пол-ложки глицерина и куска сапога. Один бог знает, что будет с нами дальше…», и еще: «…съеден последний кусок сапога…»
Жизнь автора кончилась с этими строками.
По тринадцатому году отдали Порфирку в земский суд, не столько для письма, сколько на побегушки приказным за водкой в ближайший кабак слетать. В этом почти единственно
состояли все его занятия, и, признаться сказать не красна была его
жизнь в эту пору: кто за волоса оттреплет, кто в спину колотушек надает; да бьют-то всё с маху, не изловчась, в такое место, пожалуй, угодит, что дух вон. А жалованья за все эти тиранства получал он всего полтора рубля в треть бумажками.
Затем Имярек подвергал анализу самую
жизнь свою. Была ли эта
жизнь такова, чтобы притягивать к себе людей даже в годину испытания? В чем
состояло ее содержание?
Такова была среда, которая охватывала Имярека с молодых ногтей. Живя среди массы людей, из которых каждый устраивался по-своему, он и сам подчинялся общему закону разрозненности. Вместе с другими останавливался в недоумении перед задачами
жизни и не без уныния спрашивал себя: ужели дело
жизни в том и
состоит, что оно для всех одинаково отсутствует?